عرض مشاركة واحدة
قديم 04-28-2009, 02:57 PM   #7
عضو


الصورة الرمزية خالدالسالم
خالدالسالم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 959
 تاريخ التسجيل :  Jul 2008
 أخر زيارة : 12-10-2009 (09:30 AM)
 المشاركات : 220 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



[quote=السنافي;26844]الحضارة هي نتاج الفكر الإنساني بها ترتقي الأمم ويعلو شأنها و بها يستدل عليها وتبقى أثارها , وعلى مر العصور والأزمان ظهرت أمم واندثرت أخرى وكل ذلك من خلال ما صنعته من فكر أوجد نهضة علمية ترجمت الى عمران واقتصاد وسياسة وأدب وتراث فكري خدم الإنسانية وجعل لتلك الأمم صيت إعلامي باقٍ وعرفتها بقية الشعوب والأمم الأخرى , فالحضارة الفرعونية يعرفها كل من درس التاريخ أو لم يدرسه لأن شواهدها باقية ونتاج فكرها بقى لم يندثر , وكذلك الحضارة الإسلامية ما زال صيتها وبريقها وأثرها الفكري واضحا ً كالشمس في رابعة النهار ومبهرا الأعداء قبل الأصدقاء , فأنت عندما تسمع متحدثا يتحدث عن ( خوفو ) و ( خفرع ) و ( منقرع ) أو أساليب وطرق التحنيط الدقيقة أو المقابر المتقنة البناء أو ( المومياءات ) والأهرامات العظيمة فأنت بلا شك تعرف أن المتحدث يتحدث عن الحضارة الفرعونية .
وعندما تسمع أيضا متحدثاً مفوهاً يذكر ( أبن سيناء ) و ( أبن النفيس ) و ( وأبن البيطار ) فبلا شك ستعرف أن المتحدث يتكلم عن بعض من أثر الحضارة الإسلامية العظيمة .
وتعالوا نطبق هذا المبدأ في وقتنا الحاضر على الشعوب الأخرى فنقول :
- من تسمعه يتحدث عن المشغولات زخرفة المعادن والحفر عليها و ( تعشيق ) الزجاج بالجبس والأواني الفخارية فحتماً سيتبادر الى ذهنك دول المغرب العربي .
- وعندما تسمع بمشغولات السعف و مشتقات النخيل فحتماً سيتبادر إلى ذهنك دول الخليج العربي وهكذا .
ودعونا نطبق نفس المبدأ أيضاً في مملكتنا الغالية فنقول :
- من يتحدث عن روعة زخرفة الجدران بزخارف هندسية صغيرة ملونه بألوان مختلفة , وحفر الأواني من الصخور وبعض المأكولات الشعبية مثل ( العصيدة ) و ( الحنيذ ) و ( العريكة ) فهو بلا شك يتحدث ويقصد المنطقة الجنوبية ( أبها ) أو ( عسير ) .
- ومن يتحدث عن جودة وصناعة بعض السفن الأولى مثل ( البوم ) و ( القرقور ) و ( الفوتي ) وغيرها فبلا شك تعرف أن المتحدث يقصد ( الدمام ) .
- ومن يذكر ويتحدث عن مهرجان ( الحريد ) – نوع من السمك – وكذلك بعض أنواع الزهور مثل ( الفل ) و ( الكادي ) فهو حتماً يقصد منطقة جيزان .
- ومن يتحدث عن روعة بيوت الطين وزخرفتها وبعض أنواع الملابس الرجالية ( المرودن ) والعرضة السعودية فالمتحدث يقصد بحديثة ( نجد ) وعاصمتها الرياض عاصمة وطننا الغالي , وقد نستثني الرياض من هذا إذا أردتم لأنه قد يقول قائل أن الرياض باعتبارها العاصمة ومركز الثقل السياسي فالزخم الإعلامي مسلط عليها ونوافقه على ذلك .
- وجرب وتحدث أخي القارئ عن روعة التمر ( السكري ) فلن يذهب فكر المستمع إليك إلى جزر ( الواق الواق ) بل حتما سيذهب إلى منطقة القصيم .
السؤال المطروح هنا : لماذا عندما يتحدث شخص عن الإرث الحضاري لمناطق الشمال لماذا يذهب فكر المستمع الى منطقة حائل فقط ؟ لماذا لا يتبادر لذهن المستمع لهذا المتحدث منطقة الجوف ؟؟ هل لأن منطقة الجوف لا تملك مخزوناً حضارياً باقياً وشاهداً عليها يجعلها تعلق في الأذهان ؟؟؟
قد يقول قائل بل نملك هذا الإرث الحضاري وانا أوافقه على ذلك جملة وتفصيلاً فمنطقة الجوف تملك الأثار ( مسجد عمر بن الخطاب رضي الله عنه – قلعة مارد – الرجاجيل ..... الخ ) .
نملك تمرة ( الحلوة ) التي جعلت لمنطقة الجوف صيتاً جيداً في بعض فترات التاريخ لكن ويا للأسف بدأ هذا الصيت يخبو بسب عزوف مزارعينا عن زراعتها في الوقت الحالي ( سبق أن كتبت موضوعا طويلاً في هذا في منتدانا الغالي ) إلا من ما هو مزروع قديماً .
كذلك تملك الجوف محصول ( الزيتون ) تلك الثمرة التي ورد ذكرها في القران الكريم . والتي أجزم بأن تلك الثمرة لو كانت موجودة في منطقة أخرى غير الجوف لوصلت شهرة تلك المنطقة الأفاق ولكن .............
كذلك نملك ما تجود به أرض منطقة الجوف لوحدها وهو ( السمح ) هذا المنتج الموسمي الذي ينمو بعد هطول الأمطار وأواخر فصل الربيع ومن هذا المنتج ( السمح ) يعمل منه الكثير من الأكلات الشعبية ويأتي في مقدمتها ( البكيل ) .
تملك الجوف كوادر بشرية وصلوا ونالوا أرفع الشهادات العلمية وحاز بعضهم أعلى المناصب .
تملك وتملك وتملك منطقة الجوف الكثير الكثير لكن ما زال صداها الإعلامي ضعيف جداً مقارنة ببقية مناطق المملكة الأخرى .
وما زال ظهورنا كمنطقة ومعرفة بقية المناطق الأخرى بها قاصراً .
هل هذا بسبب أننا لا نملك محتوىً حضارياً متميزاً يسلط الأضواء و الإعلام علينا ويُعرف بقية المناطق بنا ؟ لماذا منطقة الجوف ما زالت مختفية وتقبع في الظل , ما الذي تحتاجه كي تنتقل من منطقة الظل الى منطقة النور ؟؟؟
أسئلة كثيرة تطرح ولا نملك لها إجابة , قد أكون مخطئاً فيما ذهبت إليه في مقالي هذا لكن ويا للأسف الشواهد التي تثبت كلامي كثيرة ولا داعي لسردها . لكن أتمنى أن أقرأ وجهات نظركم أنتم في ذلك يا أبناء المنطقة .
وأخيراً أتمنى أنني لم أطل عليكم ولكن يظهر أن مداد قلم ( السنافي ) طغى على لهاث قلبه وفكرة .


رعاكم الله جميعاً ورفع قدركم


رعاك الله اخي السنافي ورفع قدرك
موضوعك جميل ويحمل بين طياته مواضيع ومفاهيم اخرى لمن يهمه تاريخ وحضارة الجوف او(الجوبه) عند الأقله.. ولكنني احاول ان اقول لك مااحتجته من اسباب ذلك الاهمال في قصه بسيطه جدآ....
ففي احدى الايام من تلك السنه كنت في مدينة الرياض
فسألني احد الاخوان من كبار السن من اهل الرياض عن الجوف وهو يشيد بها وعن عذوبة وقراح (ماءها) وعن حلوة ومذاق (تمرها)
فأخذنا تمارس الحديث من هذا الباب الى ابواب اخرى عن منطقة الجوف .. وهذا الرجل اسأل الله ان يعافيه ان بقي
حيآ وان يرحمة ان كان ميتآ كان يحدثني عن ماذكرمن انه هو الذي يتذكرها اثناء زيارته لمنطقة الجوف قديمآ لاحد اصحابه
وليس للاعلام صله بذلك
انما في وقتنا الحاضر لاشك بذلك ان الاعلام وغيره مقصر جدآ
تجاه المنطقه ومعالمها .. سواء كان في حضارتها خصوصآ
او عن ماتحتاجه المنطقه بشكل عام .. وكثير من الامور
ترتبط في بعضها البعض لو لاحظنا وتفادينا هذا
قديمآ لمنطقتنا ولما تحتاجه نقاط المنطقه
ففي ملاحظة معلم واحد فقط .. لـــ (لبحيره او المملحه) كما هو الدارج عند بعض اهل المنطقه لكان كافيآ في تقويض اغلبية اهل الشمال لحب المنطقه عن سواها
وترسب هذا (الماء) الجميع يعلم ان عمره تجاوز(35) سنه الان
ولم يبدأ العمل هناك الا منذ (5) سنوات تقريبآ اضافه الى بطئ
العمل وهنا يحتاج الامر لكلمة ( لو) للسائح اوالزائر
اولأهل المنطقة على الوجه الخصوص
اذآ ..... لو كان العمل لمستلزمات هذه (البحيره)
قد بدأ مبكرآ على اقل المثال بدأ منذ (15) سنه تقريبآ
ونرى جميعآ ان العمل بها قد اكتمل في ذلك الفتره امام ناظري وناظرك وناظر السائح وهناالكمال لله سبحانه وتعالى ..لكان الامر
طبيعيآ قد اختلف في كثافه وحضور اخواننا من المناطق
الاخرى لمنطقة الجوف واذا كان هناك كثافه في
حضور المناطق الاخرى لهذا السبب
فمن هنا نستنتج ايضآ امر طبيعي ثاني في تنوع زيارة الزائر للمنطقه ولتشمل ربما حتى باقي معالم آلآثارومعرفة حضارة هذه المنطقه والى اخرره
انما حال (البحيره) الان لازال مهمل من طرف كما هو حال اهمال بعض الاطراف الاخرى مثل الآثارالقديمه التي تحتفظ بها منطقة الجوف وعلى
رأسها آثار و(قصر مارد) الذي لم نلاحظ حراسته والعمل
والاهتمام به الا منذ (5) سنوات تقريبآ
لدرجة ان استمرار واهمال هذا القصر فيما قبل الاهتمام به كان
معرضآ بل مستمرآ في طمس معالمه والعبث به من قبل بعض
المواطنين وغيرهم بل استطيع ان اقول انه حتى بعض الاجانب
والعماله الوافده
وبمختلف جنسياتهم التي تعمل في اسواق المحافظه جعلوا من مكان غرف هذا القصر دورات للمياه بحكم
قرب ذلك القصـرالى السوق العام للمحافظه
ولكن نرجع الى المسؤوووووووووووووووووووول
ونقوله لوعلمت بقيمة هذا القصرعند غيرك والمهتمين بتاريخ
الآثارلكان قمت بازالة كل السوق لتجعل من مكانه مواقف للزائرين
اشكرك اخي السنافي على موضوعك
واتمنى ان تتقبل مروري


 
التعديل الأخير تم بواسطة خالدالسالم ; 05-01-2009 الساعة 10:46 AM

رد مع اقتباس
 
1 1 1 2 2 2 5 5 5 6 6 6 7 7 7 8 8 8 9 9 9 10 10 10 11 11 11 12 12 12 13 13 13 14 14 14 15 15 15 17 17 17 18 18 18 19 19 19 20 20 20 24 24 24 25 25 25 28 28 28 29 29 29 30 30 30 31 31 31 36 36 36 37 37 37 38 38 38 40 40 40 41 41 41 43 43 43 45 45 45 47 47 47 48 48 48 49 49 49 50 50 50 51 51 51 55 55 55 56 56 56 58 58 58 59 59 59 60 60 60 61 61 61 62 62 62 63 63 63 64 64 64 65 65 65 66 66 66 68 68 68 69 69 69 72 72 72 74 74 74 75 75 75 76 76 76 77 77 77 78 78 78 79 79 79 80 80 80 81 81 81 82 82 82 87 87 87 89 89 89 90 90 90 91 91 91 92 92 92 93 93 93
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64