بسم الله الرحمن الرحيم
في يوم الأربعاء الماضي عرضة قناة ثقافية برنامج وثائقي يتحدث عن أول انتشار للسيارات كان في أوئل القرن الثامن عشر
ولكن الاكتشاف الحقيقي للسيارة يعود إلى أواخر القرن السابع عشر ميلادي ولازلنا نبحث في موضوع قيادة المرآة ومن له حق القياده
نعلق كل الفسادالقائم في قيادة امراه
و هي السبب الأول و رأس الهرم الرئيسي لفساد مجتمع كامل ...
في احداث الجنادريةلم يستطيعوا ردع الفسادهزالخصر بالطولي والعرض وعلى شرف تراث اجدادنا ...
بل وصل الأمر إلى الزنى والعياذ بالله.... في ذلك المكان لم يردع الفساد
رجلاً أحمق يلتقي أو يتحرش بأمرأةغاوية هاوية لا تملك مقوداً ... رغم المسافات بين مدن الرياض شمالها بجنوبها وبغربها حتى شرقها
والبعض منهن أتت من خارج مدينة الرياض ... المركبه أوالسيارة ليس سبب في الفساد بعضهن خلع الحجاب ولم تكن القياده سبب ذلك ... الأعلام وجهه رسالة الدعاره والفسق الفجور معاذلك لم تكن القياده السياره سبب في انحراف الشباب والفتيات
التعري في غرف الدردشه والمسنجرات من فتيات يقال عنهن مسلمات يلتزمنا بحجاب شرعي خارج اسوار البيت مع ذلك لم تكن القياده هي سبب في انحلال الحياء والعفاف لو ابحرنا في المدن لوجدنا الخليل والخليلة يجمعهم شارع اسواق مطاعم لم تكن القياده هي السبب ...السبب في انتشار ذلك هو
ضعف الوازع الديني و مدا ايمانك وتمسك وخوفك من الله يقول الله تعالى يقول الله عز وجل : ( اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ) العنكبوت/45
لو فسرنا الاية لوجدنا مابها من أمر عظيم
لو كنا حقاً متمسكين بالدين بشكله وبهويتة الصحيحه لقادة المرآه منذ زمن بعيد
البعض يقول لانريد ا لقياده فليكن لك َ/ لكِ ذلك لكن دعوا من له حاجه في القياده ليقود
البعض يتحدث بقولة من يريد القياده هم من فئة ضئيله
اليس بتلك يطلق عليهم مسمى أنسان عاقل له كامل الحقوق أمراه لهااحتياج كما أنتَ / أنتِ في حاجة الى اشياء آخرى الاكتفاء لايعني بأن الجميع مكتفي وتختلف امور الحاجه من فرد الى أخر
الحاجة لسنا نحن من يحددها لكل فرد يطلق عليه مسمى انسان حاجة تخصه هو لا انت/ أنتِ من يحدد ... حاجة الفرد لا يحددها مجتمع كامل
نربط حكاية المراة المتحرره بنساء ...هم حقاً في حاجه الى القياده...
السائق
السائق وماأدراك مالسائق من لم يعش مع سائق في بيته يحق له الرفض
فالسائق ادرا بما يجول بالبيت السائق يعرف متى يخرج رب الاسرة وكم سيغيب ومتى يرجع وأن لم يكن هناك رب اسرة فالمصيبه أكبر ...
نأتي الى حكاية الأمبراطوره
البعض يشبه المرأه كالاميره لكونهايقاد بها لكنهم نسوا بأن المجرم السجين والمحكوم عليه يقاد به ايضاً
وكيف لنساء يجتحن الشوارع مشياً على الاقدام تسعى الى حاجتها التي تخلى عن مسوليتها الاهل /الجار/ النخوه بأن يطلق عليها اميره أو جوهره حديث فارغ مغلف لا اصل له ولا معنى
فلاندعي شيئاً ليس بحقيقي يقاد بك ِليصنع تاج الشرف الرفيع
من جماجم النساء
لما بعض النساء تطالب بالقياده
السياره حاجه هامه لكل فردوأمرآه حكمة علية ظروف الحياة من ليس لها رجلاً
كان ميتاً او سفيهاأ لايقوم على جلب مصالح البيت أو مريضاً غائباً أو مسافراً في دراسة علم أو عمل والمرأه المطلقه
او الأرمله أو ذات زوج معاق من حادث أو زوج يرقد في غيبوبة تامه
والتي لم ترزق بولد وكانت خلفتها بنات فالقيادة هنا ملك مشروع لها وحقاً لهن لا نأتي على حاجتهن
ونقول لا لقياده فحمد الله / حمدي الله بأنك لست في حاجه أسالكم في الله زورو المشفيات و أسالوا عن نساء لاراعي لهم بعدالله أحد
والتي ليس لها حول ولا قوة ...
الحاجه لاتختصر في طلب مال أو طلب بحث عن وظيفه فحاجتهن في قضاء امورهم اليوميه والخاصه
ليس لها علاقه بالمجتمع لوكان حقاً لمجتمع يهتم لأمر امرأه واحده من كل ألف امرأه لا اوجدنا حلول لا رفضاً قاطعاً
الدين بريئ مما نصنع رسمنا صوره مغايره عن حضارة الأسلام وقوته .. ديننا دين رحمه كرم المراه وقدر ضعفها وحاجتها...
نمنع نردع خوفاً من الفساد
والفساد في انتشار نقف في نفس المكان لا نفعل شيئاً كل مانفعله النكران وذلك اضعف الايمان
في الخارج الغرب لم يستفزونا نحنُ السبب لجعل الغرب يسخر من ديننا ومن نساء الاسلام بأننا لم نؤتيها حقها كما جاء به الأسلام بل ناتيها حقها بمانصت عليه
العادات والتقاليد المتوارثه
التي لم يأتي بها الله من سلطان
يقول صديق احدى اقاربي امريكي الجنسيه وهو مسلم عند سؤاله عن الأسلام هنا قال هنا نجد المسلمين لكن لا اجد الأسلام أما في اروبا وامريكا لا اجد المسلمين واجد الأسلام
اي يقصد هنا الكثير من المسلمين لكن الدين شبه غائب بين حياتهم وهناك أي في بلاد الغرب مسلمون اقله لكن دينهم ظاهر ونسينا بأن الأسلام أتى فجراً بازغاً لا ليلاً مظلماً
المرأه المسلمه التي حلقت شعرها عند رفضهم لها أن تتحجب حجاب المرآه المسلمةليس تلك تعد حاجه لستر أمرأه ... نحنٌ نقوم بمثل مايقومون بالرفض القاطع لعدم السماحة لمن تحتاج من النساء للقياده ليس ذلك يعد ستراً لها من شارع تثقل الخطى لوصول لمكان حاجتها حديثي ليس لفتيات التي انعم الله عليهم بوالد أو أخ أو زوج يقوم على شؤنهم بل التحدث عن فئة ابتليت بغياب الرجل كيف كانت الظروف والامور التي دعت الى غيابه يجب أن ننظر لها كأنسان يحق له بأن يحدد حاجته لا العالم بأسره يحدد حاجة فرد
ربما أنت /أنتِ في حاجة الى مسكن ملك وتكون هي لاتحتاج الى مسكن فالمسكن موجود لديها ربما أنت /أنتِ في حاجة الى وظيفه لكن هي لا تحتاج الى وظيفه لديها وظيفه
ربما انت /أنتِ في حاجه أشياء هي لاتحتاجها لذا اقول الحاجه لقياده يعد شيئ خاص وليس عام
ياترا مما نخاف والفساد قد حل فينا في الطريق وفي المجتمعات الصغيره والكبيره
ياترا مما نخاف ونحنٌ لا نكترث لأمر مسلم وأن كانت لدينا نخوه وعزة تحدثنا بحديث عنه على اوراق متطايره
ُمتكلين على حلول لتجلبها لنا الغرب على طبق من ذهب
ليتفضلوا بها علينا وليثبتوا بأننا قوم لا نعمل لا نفكر لا نقرر لكن من السهل بأن نرفض
أن اردنا أخذ قرار في قيادة امرأه أو مايخص المرأه في مجال الحياة
برأيي تأجيل القرار حتى يصحو المجتمع من غبيوبة عدم المبالاة في
المساكين والأرامل والمطلقات وبعدالاسيقاظ والشفاء من مرض يسمى عدم المبالاة والاكثراث بأخيك واختك المسلمه من المستظعفين من الناس عندها خذ / خذي قراراً
بالرفض أو بالموافقه
أخر السخريات على المرأه المسلمه وكرر الأسلام كرم المرأه ونحنُ من اساء للمرأه لمجرد أنها أمرأه