06-25-2009, 12:17 PM
|
#20
|
|
إܓساسܨܓشاعرܨܓ
|
بيانات اضافيه [
+
]
|
|
رقم العضوية : 199
|
|
تاريخ التسجيل : Jan 2008
|
|
أخر زيارة : 01-23-2010 (11:37 PM)
|
|
المشاركات :
146 [
+
] |
|
التقييم : 10
|
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر لكم نقل الخبر عني في اخبارية القريات الى هذا المنتدى العزيز جدا على قلبي
واشكر للادارة اتاحة الاطلاع على الموضوع واستغربت ان يكون في منتدى الاشراف كل هذه المده
واستغربت أكثر من التساؤل المطروح حول الدحة
اولا الدحة لاتختص بقبيلة واحدة / فكيف لها ان تنسب الى موقع جغرافي معين او تنسب لمحافظه
فماقاله اخواني حول هذا الأمر هو صحيح ولا يستحق ان يثار أصلا .. ولا أظن انه هناك من نسب الدحة او غيرها من الفنون الى دومة الجندل او غيرها ..
ولا مجال للرد على اساءة الفهم للعبارة وانا ايضا ضد أن تنسب الدحة او غيرها لمكان ما ..
وللمعلومية فهذه الفرقة مثلت المنطقة في عدد من المهرجانات الخارجية وليس دومة الجندل فقط ..
ولكن أعضاء الفرقة هم من دومة الجندل .. وبالتحديد هم من قبيلة الشرارات ..
فهل بذلك أخوّل لنفسي أن انسبها لهذه القبيلة ؟؟
طبعا لا ..
فتشترك بها كثير من قبائل الشمال مثل عنزه ( على سبيل المثال لا الحصر ..)
وليكن واضحا للجميع أنها تتعدى ذلك الى خارج الجزيرة العربية ..
الدحة كفن من الفنون الشعبية من الظلم أن تنسب لمكان او زمان او مجتمع معين ..
واما ان قال :- ( لاناقة ولاجمل لها بدومة الجندل ) فأظن انه جانب الصواب فشريحة كبيرة من أهالي دومة الجندل هم من القبائل
التي تلعب الدحة ولا اظن ان يختلف اثنان على ذلك ..
وأما مايقال حول ان الحاشي يكون بنت شيخ القبيلة ؟؟
لا أعلم من أين أتت المعلومه .. ( ربما من المسلسلات ) !!
لكن تاريخ هذا الفن موغل بالقدم ومتسع الجغرافية وقد تختلف القبائل بينها في العادات
وخاصة في خارج الجزيرة العربية
= ولا اريد ان ادخل في اي نقاش مالم يستند الى ادله .. ولو انني اعتبرها نقطة ايجابية للمنتدى ان يفتح مجال النقاش باريحية وانه لم يصادر الرأي الاخر .. ولم يستبد بأمر دون آخر .. وهذا ماجعلني ادخل في هذا الحوار رغم أنني ارى أنه عادي جدا
واي موضوع يقبل للتحاور ماعدا القران والثوابت الدينية..
كما وانني احذر اخواني بالنظر للامور بواقعية فليست دومة الجندل حكرا على أحد
وقد تعاقبت عليها حضارات ودهور وأزمنه لايستطيع أحد أن يحتكرها لنفسه ..
والرابط الان هو الاسلام .. والوطن الواحد ..
و كلاهما يحثان على الاجتماع وليس التناحر
والهدف من خلق الناس شعوبا وقبائل هو : التعارف ..
و انا شخصيا أتمسك كثيرا بالموروث الشعبي ( دحه او عرضه او سامري او هجيني ... الخ)
لايماني العميق بأنه السلاح الاقوى الان في وجه العولمة التي تهدف لتفتيت المجتمع من الداخل
هي وجهة نظري .. ولانها وجهة نظر .. فللجميع الحق في معارضتها ..
ولكن يظل الدليل والواقع هما الفيصل بالمسألة وليست علو الصوت او كثرة الحروف التي تكتب
وارجو ان يعاد الموضوع الى موقعه لاطلاع جميع الاعضاء عليه
وسأتابع الموضوع رغم انشغالي فقط لاجلكم أنتم .. وشكرا
|
|
|
|