(( كل ذوي عاهه جبار ))
كل ما أعرفه عن هذا المثل أنه مثل عربي قديم، وأنه يضرب في الأشخاص المصابين بعاهة في ناحية فعوضهم الله عنها بتفوق في ناحية أخرى، كما أنه يضرب في الأشخاص الذين يبلغون شأنا وشأوا عظيما رغم عاهاتهم وإعاقاتهم.
قد يبدوا هذا المثل ايجابيا للوهلة الأولى، لكنني أراه سلبيا حين يصاحبه تهكم، بكافة أشكاله، فإنني أرى أن تشبيه ذي العاهة (الشخص المعاق) بالجبابرة قد يكون فيه تمييز لا يليق ضد شريحة المعوقين ذوي الاحتياجات الخاصة.
إن هذا المثل لا يعدو كونه مجرد مثل عربي قديم اختلفت فيه الآراء والتحليلات، ومن أكثرها منطقية في رأيي هو تحليل بعض علماء النفس الذين أكدوا أن الملاحظات والدراسات النفسية قد بينت لهم أن كثيرا من الطغاة والجبابرة الذين يشكون من عاهة أو من عقدة نفسية أو من إعاقة (عقدة النقص)، يلجئون إلى تغطية هذا النقص الفاضح بسلوك يتسم بالغرور والظلم والاستبداد حتى قالت العرب: كل ذي عاهة جبار.
وقال علماء النفس أن الغرور صفة غالبا ما ترتبط بالجهل والظلم؛ فالإنسان الذي يصاب بالغرور لجاه اكتسبه أو لسلطة حققها أو لمال جمعه أو لعلم حصّله، إنسان يعانى حقا ضعفا نفسيا كبيرا يريد تعويضه بمشاعر الغرور لتغطية ما به من ضعف.
وهذا التفسير لعمري يبقى أقرب التفاسير إلى المنطق وأكثرها حضارية وأكثرها إنسانية. ويبدوا أن إطلاق هذا المثل على عموم المعاقين أو ذوي الاحتياجات الخاصة خطأ شائع، وأن الأولى بهذا المثل العربي ألا يضرب إلا في الجبابرة والطواغيت لكونهم ذوي عاهات وعقد نفسية ومركبات نقص ، وأن الأولى بنا أن نقول:
"كل جبار متجبر به عاهة"