|
|||||||||||||
|
|
||||||||||||
| ۞ مبدأ التحكيم ۞ النقاشات والمواضيع الجادة |
| مشاهدة نتائج الإستطلاع: هل انت مع او ضد سياقه المرأه للسياره؟ | |||
| مع سياقه المرأه للسياره |
|
30 | 34.88% |
| ضد سياقه المرأه للسياره |
|
56 | 65.12% |
| المصوتون: 86. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع | |||
![]() |
|
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
#51 |
|
مراقب عام
![]()
الرحال
|
الله يعطيك العافية كنونه ...
اذا نريد ان نعرف رايك هل انتي مع او ضد ... ولمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــاذ ا ؟ وما هو سبب اختيارك لاحدهم ؟ ولنشاهد وجهة نظرك لتعم الفائدة وللتتضح الصورة جيداً فانا اوضحت وجهت نظري وانا اخترت الاثنين مع وضد .. واوضحت وجهة نظري ... في حفظ الرحمن |
[
|
|
|
#52 | |
|
مشرفة سابقة
|
اقتباس:
اقصد العلام ككل مو الاعلام السعودي فقط لا بس احنا بجو المظاهرات وكلن يقول انا مااخذت حقي واللي يقول الدوله ماقصرت بس من الوزراء والمسؤولين من تحت ,, لانتختلف في هذا وه كنونه كأنك اتهمتيني بكذا حرام اما عن الحقوق كثييييير مشوش ذهني لااستطيع ان اتفرع بمواضيع مو مفهومة القصد .. شكراا حبيبتي على مداخلتك .. |
|
|
|
|
#53 | |
|
مشرفة سابقة
|
اقتباس:
يعني زبدة الكلام انو مع قيادة المرأه للسياره بس الاغلب مع ضد لان مساوئها اكثر من اجابياتها .. شكرا ابو تركي للمداخله اللي تعز المرأه بكرامتها عندما قلت نخاف من المرأه ومن انفسنا ,, بارك الله فيك |
|
|
|
|
#54 |
|
ω ώ ω. kaka .сσм ≈
![]() |
ملاحظة .. //// ..
إختلاف الأراء .. لا يفسد للود .. قضية .. |
علمتني الפﯾاة :أن ע أتعلق بأحد فکلنا ذاھبون .. وإن أפببٺ سأפب بصمٺ فע داعي للجنون , فما الפﯾاة سوى مطار .. [ قادمون ] منـه و [ مغادرون ] ,
|
|
|
#55 | |
|
مراقبه عامه
![]() |
اقتباس:
|
|
|
|
|
#56 | |
|
مراقبه عامه
![]() |
اقتباس:
وه وهو لاتزعلي مني قلبو ترا كلها نقاش وجهة نظر لا اكثر ولا اقل ومعزتك بالقلب محفوظه قلبو
وسمحي لي اعلق على ردك معروف من الاعلام سواء اجنبي او خارجي مختلف في توجهاته وفي رسائله الموجه لبلادنا الحبيبة ألاجنبي مسلط الأضواء على حياة المرأه منذ عهد وليسى هذا بجديد وتقريبا مدير ظهره عما يحصل بالداخل والاعلام الخارجي أو الخاص مسلط الضوء على احداث البلاد وتطوراته يحاول اقحام نفسه بشكل مباشر وغير مباشر ويصطاد في المياه العكره وهذا شي معروف ولا يخفى على الجميع فالسفيه فقيه أول من قال الأعلام يريد أن يشغلنا عما يحدث ثم أنتشرت هذه الجمله في عالم النت وأصبح الفرد يتداول هذه الجمله في موضوع قيادة المرأه السياره على اساس يؤخذ كعذر بالرفض المشروط لذا قلت لاأحد يتفوه بحديث لايعرف معناه الكل يقراء والكل يقتبس أو يسمع بحديث ربما أخذه بمعنى اخر لكن لايعلم الوجه الأصلي الحقيقي لهذا الحديث وهل سالنا انفسنا من قاله ولما قيل وماهو المقصود منه لا نريد أن يطلق حديث على لسان الفرد بغرض النشر فقط منذ يومين جاء خبر تم تفجير برج المملكه ووحبكة قصه عن العمليه وكيف تم التعامل معها وتم القبض على الارهبين وهم روافض وتم تداول القصه ونشرها وفي الحقيقه كانت تصرحات كاذبة هنا تم اقحام اشخاص بأسم الروافض لاذنب لهم وهذا ماعنيته في اقحام الأخرين في المطالبة بالقياده نصوب الأتهامات على فئات من الناس لمجرد اختلاف مذاهب وثقفات فنطلق حديثاً في الفضاء لعجزنا في فهم حقيقة انفسنا ومانعاني منه نقول منال الشريف شعيه اليسى الشيعه سعوديين نقول عن المبتعثين تم تأثر فكرهم من الغرب اليسى المبتعثين سعوديين اذاًالقضيه قضيه سعوديه بحته دوله يعد سكانها بالملايين لايوجد منهم من يطالب بالقياده يتحدث الغيريقول لانريد ان نقود ياليت تخلونا في حالنا ويقصدون بذلك الروافض والعالم الغربي اقوله اخية استهدي بالله ليه انتي عايشه لحالك هنا هذا مجتمع كبير تخفين صوتهم ليه وتتكلمين عنهم ليه كونك في غير حاجه وكونك لاترين إلا محيطك وأكونك اشرتي بالفساد الذي سوف وكأنك عالمه للغيب عما سيحصل بمعرفتي بنساء من خارج الدوله ومارح اشطح للخارج وبالتحديد من الخليج وش قالوعنا وعندهم دين واخلاق وامانه وعندهم عندم الخلوه مع الرجل وعندهم اخوان تغار عليهم وتخاف عليهم وماتفرق عن تربية المرأه السعوديه ايش قالو قالو عنا حنا نتعامل مع الدين كما نحب نقول الخلوه مع الأجنبي حرام ونجعل نساء تخلو سوا سائق خاص او سائق اجره ماذا قالو قالوا لم نجد شعب يصف ابنائه بالذئاب المفترسه وهذا اعطى صوره للخليج بأن الشاب السعودي قليل التربيه ماذا قالو ايضا قالو كيف لأمرأه سعوديه في استطاعتها أن تقود بالخليج أو دول الخارج بأمان على عكس بلادها الذي يشهد بأن لاإله الا الله ويصلون ويقمون الفرائض ونتعلم العقيده كامله ولا يوجد امان بها لو قلتم انها لاتختلي بالرجل الالظرف ما لااصدقنا حديثكم فنسائكم سرحات خارجات خارجة بالمحرم وبدونه وبعيدين عن قول قال تعالى : " وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى " سورة الأحزاب الآية : ... المسألة التي نعاني منها أننا نتحدث بأسم الدين والدين بريئ مما يعملون ونقول نخاف على ديننا ونعمل العكس الخليج اصبح يضحك على تصرفاتنا المتناقضه مع انفسنا ولما قلت تراجع لم اقصد به تراجع بالمعنى التطور اقصد به تخلف في القيم والدين كوني ارضى بشي حرمه الدين وستنكر حاجه لم يحرمه الدين هذا قمه قمه في النفاق كوني ارضى لاختي لامي لازوجتي بنت بلدي تركب مع سائق وهو محرم شرعاً بأي صفه تركب معه هذا مايسمى النفاق |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة كن مثلي ; 06-06-2011 الساعة 12:52 PM
|
|
|
#57 |
|
مراقبه عامه
![]() |
الله يعطيك العافية كنونه ... يعافيك يارب اذا نريد ان نعرف رايك هل انتي مع او ضد ... ولمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــاذ ا ؟ انا علقت بالسابق قلت مع قيادة المرأه لكن ضد طريقه التي استخدمتها منال كان هناك الف طريقه لأصال الرسالة وما هو سبب اختيارك لاحدهم ؟ ولنشاهد وجهة نظرك لتعم الفائدة وللتتضح الصورة جيداً الحمد الله أولاً أنني لا التكلم عن نفسي الحمد الله أنا انسانه قد احيطة مثل غيرها من الأخوات من يرعى مصالحي في كل وقت التحدث بما يملي علية ضميري بحال شريحه كبيره من النساء الاتي اجبرتهم الظروف قد يكون لديهم عائل وقد يكون ليسى لديهم من يجلب مصالحهم لو نجول في شورع المدينه كل من المناطق والأحياء لوجد شريحه كبيره من النساء الأتي تقف في منتصف الطريق تبحث عن سائق والبعض تقاطع سائق اجره بشكل شهري لاسباب عدم مقدرتها على دفع رواتبه أو عدم قدرتها بستضافته في منزلهاو الأسباب كثيره والبعض لديهم سائق خاص لكن وجوده يعد من السلبيات على المرأه خاصه وعلى المراهقات والأطفال لو نظر بعين العقل ونبحث في المشفى وكم حالات من الرجال الذين لايستطعون القياده لأسباب الأمراض المزمنه ناخذ على سيبل المثال اصبات الجلطه التي تعد سبب في الأعاقه والشلل مرضى السكر اقل مايسبب هذا المرض فقد البصر ما يسمى بمرض الشبكية السكري ونسبه كبيره والاعمار مابين العقد الثالث والرابع والخامس وعرف الكثير من الرجال الذين لم يعد في استطاعتهم القياده الرجال المعاقين بالاطراف أي شلل الدوله فعلا اهتمت اهتمام كبير بالمعاقين لكن الأقليه التي تم توفير لهم سياره خاصه فالكثير متزوج من نساء صحيحات ولله الحمد والمنه مرضى الصرع بأنواعه ليسى في استطاعتهم القياده كماهو معروف بعض النساء تستغل في بيت لوحدها مع اطفالها لظروف أجبرتها قد تكون ارمله او مطلقه او عاقر والكثيرلا عائل لهن والبعض متزوجات وعلى ذمت رجل لكن كالظل لايجلب مصالحها وكل هؤلاء تحت رحمة اخ وتحت رحمة قريب وتحت رحمة سائق تجده بالطريق لنفرض وقع مكروه لأحد ابنائها في البيت في اي مكان ماذا تفعل المخلوق الضعيف هل تتنظر حتى يتم اجابتها من أحد الجيران او حتى يمر سائق طيب راح اطرح قصه حصلة منذ مايقارب عشر سنوات على ماسمعت من أهلي ونحنُ نتحدث بهذه القضيه أمرأه قد كتبة معروض لجهه خاصه وزوجها مشلول اليد منذ الطفوله مع ضعف في السمع والبصر تطلب فيه سياره بسائق لعدم مقدرتها على توفيره وتحكي قصتها ومعاناتها في التدبر حياتها كما ينبغي فكل شي صعب لو ارادت ماء تقول انظر كيف هي المعانات في جلب قرورة ماء كبيره للمنزل ترا هذا ابسط حاجه تنحد لها تقول الذهب أنا وأبني الصغير لبقاله صغيره جدا تبعد عن منزلي مسافه اذهب اليها لجلب الماء والله ورب العباد احيانا تسقط مني لثقل مااحمله وتنسكب بالشارع والرجع من دون ماء للمنزل وتقول والله لقد نومنا ليالي من غير طعام لما ليسى في استطاعتنا لذاهب لكي نقضي حوائجنا مثل أي اسره نعيش على باقيا خبز او زد قليل بالكاد يكفينا تقول الحمد الله في استطاعتي توفير طعام اولادي لكن اجد صعوبه في جلبه وتقول ايضا معناتي مع طلابات المدارس من والى وتغيب ابنائي عن المدرسه لسبب عدم تمكني من جلب مايردون وتقول المدارس للبنات بعيده عن منزلي فياتي الباص لاخذ بناتي لكن احيانا يخالفها الباص بالتوقيت وقد تم انذرا ابنتي باشعار بتحويلها ألى منازل رغم معرفتهم بما امر به تقول لو لدينا سياره لاستطعت توصيلها الى باب المدرسه وتقول لقد سئم الجيران من طلبي في قضاء حوائجي فدائما مايتعللون بعدم وجود والدهم وسياره على الباب وليسى الجيران فقط بل الاقارب وتكمل قصتها كانت لديها ابنه حامل وعلى خلاف مع زوجها اتاها المخاض في غيري حينه فذهب والدها يضرب باب الجيران بيده السليمه وكان الوقت متأخر من الليل لاموجيب حتى تم اذان الفجر فستبشرا خيرا فذهب الى احد الذاهبين لصلاة وتم اسعاف ابنته ربما تم مساعدة تلك المرأه لكن هل في استطاعة توفير السياره لكل النساء المحتاجات والقصص في ذلك كثيره من الأخوات التي سمعتها والتي التقيت بها شخصياً لايعلم بحالهم الأالله التي وربي لتفطر الفؤاد وتدع العين قصه اخرى امرأه بعمر 37 لديها 6 بنات لا ولد لديها عانى زوجها من فقر شديد بسبب الأدمان وكان يقضي حوائجها عن فاعل خير عباره الاغذية وهي من احدى المحافظات وتسكن في مدينة الرياض تقول زوجي يدمن كثيرا وليسى لي عائل وطلابات بناتي كثيره ليسى في مقدوري اتمامها تقول في يوم خرجت مع بناتي الى الحديقه مشيا على الأقدام لترويح عما في داخلهن اخذت ابنتي الصغيره بالعب بالمراجيح وعند نزورها من المراجيح تم ضربها بمرجحه اخرى يركبها طفلا اخر فسقطة ابنتي على لسانها وعلى جبينها وقد نزفت كثيرا فالتصلت بوالدها فاطبق السماعه على وجهي فطررت بالركوب مع امرأه وزوجها لذاهب بها الى المشفى وتم خياطة الجبين ولسان وتقول يمرض بناتي وامرض انا لايعلم بحالنا الأالله فان كان مرض نستطيع الصبر صبرنا عليه وكان شديد طلبنا من الجيران ان يذهبن بنا وأحيانا لااحد يرد وخاصه بالعطل الصفيه ينتابني قلق لمعرفتي بأنني سوف اكون وحيده خشيت مرض احدنا او حصول حادث لقدر الله فأغلب الجيران يسافرون لأهلهم في الأجازه تقول لدي زوج لكنه كالظل ليسى في استطاعتي جلب مصالح بناتي 6 فكل منهن تطالب بحقها مثل باقي زميلتها بالمدرسه تقول لو سمح لي بالقياده سقود من اجل بناتي من اجل جلب مصالحنا من اجل التعفف وسؤال الناس في مايخصنا في جلب والذاهاب بالله وين الاخوات التي يقولون لانريد أن نقود هل فكرتي بغيرك من نساء مسلمات يخافون الله في انفسهم فقط فكرتي انك مكتفيه واصبح العالم مكتفي مر علي الكثير والكثير من النساء الاتي لا والي لهم من بعد الله ويشكين حالهم والله ورب الكعبه كنت سوف اقوم بتصوير واخذ الأراء النساء الأتي اجدهم من دون عائل في الطريق لكن خشيت ان يتم ماحسبتي لانني لا املك تصريح من جهه مسؤله ولقد تم من قبل السماع لقصصهن ومعاناتهم ليسى فقط في القياده معانات لاحدود لها لذا اقول فأنتي ليست لوحدك في هذا المجتمع الكبير فتضاريسه الجغرافية مختلفه مثل ظروف الفرد فتختلف عن فردا اخر فلا تكوني ضد برغبة بضد من دون سبب حقيقي من فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة و من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة مشكلة مجتمعنا انه اناني من الدرجه أولى يفكر في نفسه أما غيره فلا عليه منه فاليدبر نفسه مثلما قال العساف لما قالو بأن الخمس مئه لاتكفي فقال فاليدبرو انفسهم أخواني ربما احداهن تقراء الحورات والنقاشات وفعل الردود ربما رفعت احدهن يدها الى الله تدعو عليك بأن يصيبك مااصابها لكي تعرفين وتعيشين معاناتها ومن يدري ربما يحل عليك مااصاب تلك المسكينه في يوما ما فالحياة لاتدوم لأحد والخير لايدوم ودوام الحال من المحال مشكلتنا نفكر في حاضرنا لانضع مسارات تصحيح في حياتنا ونضع تقديرات لذا فشلنا في صنع مستقبلنا ومستقبل أولادنا والسبب هو ايماننا بالحاضرفقط فالسعيد يضن سعاده دائمه له والتعيس يضن أن تعاسته تلاحقه دائما لاذ لاخطط لمستقبل ولاجديد يذكر فانا اوضحت وجهت نظري وانا اخترت الاثنين مع وضد ..
سياسي لبق: :d بنصوت لك بمجلس الشورى ههههههه |
|
التعديل الأخير تم بواسطة كن مثلي ; 06-06-2011 الساعة 08:51 PM
|
|
|
#58 |
|
مشرفة سابقة
|
كنونه حبيبتي نقاشك طويييييييييييييييييل .. ماادري ايش ابدأ او نناقش ماذا .. بس بتكلم عمومي زراح اطول ردا على كل كلمه ناقشتيها عزيزتي ...
احترم كل وجهات النظر ,,تقولي انا نيين وذكرتي القصص قيادة المر|أه للسياره حق من حقوها ولا نعمم ونفرض رفضا باتا ونقول نرفض قياده المرأه يمكن راح يسمح لنا بالقياده لكن تعتبر حريه شخصيه من يريد ان يستخدمها ومن يريد لا .. مثل اي نظام ظهر لنا بالاول الرفض ثم السماح...... مثال الجوال اول ماطلع الاتهام بالفساد وانو مجرمه البنت تاخذ جوال والان اصبح الكل في متناوله بالمقابل للان ناس مانعينه عن بناتهم واعرفهم شخصيا, فالقياده راح تقابل بالاول المنع والضجه بالاخير فهي حريه شخصيه , احنا مانرفض تماما لكن نقول سوف يكون للقياده مساوئ اكثر من الايجابيات بقول واقول واقول قيادة المرأة للسيارة حق ولو كان لديها عشرة سائقين، ولو كانت لا تقودها الا للنزهة والمتعة، هذا حق إنساني بديهي، ومثل ذلك حقها في العمل، وحقها في تقرير مصير نفسها وحياتها ومالها. هذه حقوق إنسانية طبيعية بديهية تقرها الشرائع والأديان والقوانين والأعراف، ولا يستطيع أحد أن يقدم دليلا واحدا لا نقليا ولا عقليا على منعها من نيل هذه الحقوق. الا اذا حرموه المشايخ اي سفيه نتكلم بلسانه ؟؟؟؟؟؟ اعوذ بالله .. تقولي حقوق المراه ماهي ..!! الحريه المرأة اليوم لا تستطيع الحصول على جواز سفر ولا تجديده ولا استخدامه للسفر الى الخارج الا بموافقة ولي أمرها الذكر ونفس الشيء ينطبق على بطاقة الاحوال فهي لا تستطيع الحصول عليها الا بموافقة ولي أمرها الذكر لانهم يطالبونها في اغلب الاحيان بمعرف ولي الامر وببطاقة العائلة الاصليه وان رفض لا تستطيع الحصول على بطاقة احوال التي تمثل هويتها الوطنية بالتالي المرأة السعوديه لا تستطيع الحصول على رخصة قيادة الا بموافقة ولي أمرها الذكر ...اذن نحن ندور في حلقة مفرغه ومع هذا راضين سدا للذرائع حق المرأة في قيادة سيارتها هو حق يندرج تحت حقها في الحرية كيف بنسوق وهلم من المشاكل اللي راح تصير ياعزيزتي اذن من باب أولى أن نطالب كنساء سعوديات بحقنا في المساواة وحقنا في الحرية حتى نستطيع أن نمارس حقنا بقيادة سياراتنا في حال تم السماح بذلك مستقبلا بدون أن يكون هناك عوائق أو معضلات تحرمنا من ممارسة حق من حقوقنا ... بالاخير احنا نرفض ونعارض سدا للذرائع ..... لان اي مطلب نطالب به يصبح قضيه عظمى ... تعبت شوشت افكاري كونه بيسمحون ومثل ماقلت حريه شخصيهه للي بتسوق انا عن نفسي ماراح اسوق ابد مهما احتجت ,,, |
|
التعديل الأخير تم بواسطة ساأعود لكم ; 06-07-2011 الساعة 04:15 AM
|
|
|
#59 |
|
مشرفة سابقة
|
تذكرين عزيزتي عن الضجه لتأسيس( جمعية الدفاع عن حقوق المرأه ) اخذت صدى واسع بالمجتع
بس ماادري سمحولهم او لا حلو في قضايا كثيره تهمنا مثل: * القياده راح تجيب نتيجه سواء بالرفض او السماح ... و يبينون المسوائ والمحاسن *زواج صغار السن واجبارهن ....... * النساء يتعرضن للايذاء والظرب والاعتداء من قبل الاهالي ......... (العنف الاسري ) زي القصص اللي تكلم عنها الاعلام وقناة الاخباريه بالذات والرياضيه في برنامج 99 * معاناة المرأه المعلقه * هذا فقط لتوضيح الحقوق المراه السعوديه الاساسيه عندما تطرقت لها بحديثي اثناء القياده ... |
|
|
|
#60 | |
|
مشرفة سابقة
|
اقتباس:
هذا الدليل ..,,, طبيعي ان الرجل متمسك باراءه ضد ايجابياتنا والعكس مثل مثال انا قلت لو قال الرجل ابي االمراه لاتذهب للسوق او طلعات نهائي اكيد بنعارض كلنا والقليل اللي توافق الرأي الحين انتم يامعشر البنات بتوافقو على القياده وهم رفضين مانلاقي شخص رجالي موافق مسألة القياده اخذت طابع العــــــــــــــــــمــــــــــوم بغض النظر عن ايجابيات القياده المخصصه لحالات طارئه ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,, |
|
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~