آخر 10 مواضيع
|
|
|||||||
|
|||||||||||||
|
|
||||||||||||
| ۞ مبدأ التحكيم ۞ النقاشات والمواضيع الجادة |
 |
|
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
10-05-2010, 09:49 PM
|
#21 | |
|
مشرف قسم مبدأ التحكيم
|
أختي كن مثلي : موضوع المفاخرة والتبذير في مناسبات الزواج يمكن أن يفرد له موضوع مستقل وقد طرح له موضوع مستقل بالفعل في وقت سابق لكن ما يهمنا الآن وهو محور موضوعنا الذي نحن بصدده هو إنتشار الغناء والمعازف في كثير من زواجاتنا وهذا نحن متفقين على حرمته .
|
|
|
|
10-06-2010, 12:18 PM
|
#22 | |
|
مراقبه عامه
|
أختي كن مثلي : موضوع المفاخرة والتبذير في مناسبات الزواج يمكن أن يفرد له موضوع مستقل وقد طرح له موضوع مستقل بالفعل في وقت سابق لكن ما يهمنا الآن وهو محور موضوعنا الذي نحن بصدده هو إنتشار الغناء والمعازف في كثير من زواجاتنا وهذا نحن متفقين على حرمته . خيرا ان شاء الله لكن بصراحه الموضوع التبذير الذي تم طرحه كما اسلفت لم أراه ولم تضع الرابط كالعادتك ؟؟ ولكن غيري يشير الى لباس الحشمه ولم تعقب على كلامه أنه تم طرحه سالفا بما انه لم يتطرق الى موضوعك موضوع المعازف فطاب لك الكلام فكن عادلا ياخي العزيز و انا وضعت بالردود السابقه وتكلمت عن المعازف وأشير إليها الان بالون الأحمر وكنت من أول من أشاره الى الانشيد الشبيه بالاغاني ولكنك لم تعطيها بال ماكان منك أن تجاهلت ردي وعلقت للاحدى الاخوات بما اشرت اليه انا سابقا من حقي عليك ماتهضم حقي بالرد والله ثم والله ماهني لكنك تحسسني بالخطئ بردودي ربما توجد بردوي ماهو خاطئ لكن لا اعتقد بأن جميع ردودي غيرصائبه فقلت بردي السابق اولا للكل أحتفال سوا كان به معازف او اناشيد به منكرات انظر الى زواجات الاسلاميه به منكرات اولا الترف والتبذير من الاطعمه ومن هدايه ثانيا ذهاب النساء الى صالات التجميل والتبرج لبس لباس ساتر لكنه ضيق او الصدر طالع تلاقي الثوب كم طويل وثوب طويل لكنه يفصل جسمها ويوجد به الرقص وتجد الانشيد الحانها ماخوذه من اغنيه لفنان مشهور الفرق فقط انه هذا منشد وهذاك مغني ويوجد من الانشيد تشبه الاغاني بالكلمات الخادشه ماضنتي انهم بنشدون نشيد اسلامي مثل طلع الفجر علينا او سال الطفل شاذي سؤالا يا استاذي يااستاذي يا استاذي اين بلادي واهم حاجه نسينها ان صوت المرأه عوره لما تنشد راح تمسك المايك وصوتها وين طالع ؟؟ دائما نجعل من مسمى اسلامي ستار لنا وهو يحمل بطياته المنكرات لذا سوف تجد المنكر هنا وهناك لافرق بينهم . استاذي الفاضل اين هو تعقيبك على مايسمى اناشيد اسلاميه وهي بالحقيقه بعيده كل البعد عن ذلك. و المعازف الشيطانيه لاتوجد فقط في الاحتفلات المعتاده بل وصلت الى مايسمى بالزواج الاسلامي استاذي الفاضل والله انه لا يحز بالخاطر انا انسانه لا انافقك ولا اجاملك ومعروف عني الشي عند الكل لكن طريقتك بالردود ماعاد هي مثل سابق عهدها من حول الثلاث الشهور لاحظة تغير عليك و الاغلبيه ملاحظ وهذا حاجه خاصه فيك لكن انا حبيت اقولك حاجه بأمكاني ماارد على موضيعك وطنشها مثل غيري وانت مش خسران حاجه لو ترجع لمواضيعك القديمه بتلاقي نفسك تعطي كل ذا رد حقه لو رجعت لمواضيعك القديمه تلاقي هناك انسان بمعنى الكلمه نقف لكلماته احترام للكل حرف ينزف يخط احترامه له لو رجعت لمواضيعك السابقه كنا نجدك ذلك الشخص القدوه وحتى لو يخالفك الشخص تقنعه باسلوبك انا التأسف لك وأنا اقولك الكلمات لكن شي بالخاطر وحبيت اقوله لك لكن سوف اظل تلك الفتاة التي حجزت لنفسها مقعدا بصفوفك وسوف ابدي رأيي بما أراه واقع وصائب ومارح اجامل أو التظاهر بغير مأنا عليه وقولك انا فتاة مش دينه لكن اخاف ربي ومارح اضع ردودا لكي تروق لك ردودي حتى اضمن ردك فلا تتجاهل ردي عندها. ترى فعله سهله مش صعب لكن اخر حاجه افكر فيه العب بالدين وحطه ستاره لي احترامي لك استاذي الفاضل وتحيه طيبه لشخصك |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة كن مثلي ; 10-06-2010 الساعة 08:18 PM
|
|
10-06-2010, 11:49 PM
|
#23 | |
|
مشرف قسم مبدأ التحكيم
|
يعلم الله أختي كن مثلي أنني لم أتجاهل ردودك بل بالعكس انا أنظر لردودكِ ومشاركتكِ في مواضيعي على أنها محطات مستقلة بحد ذاتها لأن بها مضامين يجب أن يفرد لها مواضيع مستقلة لأن بها وضوح الرؤية وقوة الحجة وسلاسة الأسلوب والتمكن من اللغة .
لكن كما أسلفت سابقاً أن موضوع التبذير في المناسبات هو موضوع أخر أي نعم أن أحضار المطربين والمطربات يعتبر جزئية من ذلك التبذير لكنه ليس ما كنت أرمي له في موضوعي , وانا أثني على كلامك بأن حتى نوعية الملابس ( المحتشم والفاضح ) ليست من صلب موضوعي وليس له علاقة به , لأن موضوعي يركز على ( الغناء والطرب والمعازف التي تقام في مناسبات الزواجات ) انا أشاطرك الرأي فيما أشرتِ اليه ( دائما نجعل من مسمى اسلامي ستار لنا وهو يحمل بطياته المنكرات ) وهذا تحايل وخداع للنفس وللناس مثل ما تفعله كثير من بعض البنوك عندما تتحايل على العملاء وتزين لهم الربا وتصبغه بمصطلحات رنانة مثل ( المرابحة الإسلامية ) مع أن شروط المرابحة الإسلامية بعيدة عن تعاملاتهم كل البعد , لكن نرجع للتوجة الرباني الذي يقول ( ومن يتقي الله يجعل له مخرجاً ) أختي كن مثلي يشهد علي الله أني لا أفرق بين ردود الأخوان أو الأخوات وأنظر لها بنظرة واحدة لأن ما يجمعني بكم هي ( كيبورد + شاشة ) وقبل هذا وذاك صدق النية وصفاء الطويه , شكراً لكِ أختي كن مثلي على تنبيهي لو بدر مني بدون قصد ما يسوءكِ . |
|
|
|
|
10-10-2010, 03:20 PM
|
#24 | |
|
عضو
|
يسلمو دكتور ع الطرح الرائع والمثير للجدل..............
بس احب اقول انه ديننا دينيسر مو دين عسر وان الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم اباح الدفوف وبما معنى الحديث ان الرسول الكريم امر بالاعلان عن الزواج ومسالة التوفيق بالزواج هدي حاجه من رب العالمين لو ربطنا الاغاني بالتوفيق كان كل البنات دحين مطلقات لووووووووووووول بس هالشي من رب العالمين وبالنسبة للملابس فخير الامور الوسط من حقي البس واتمتع بجمالي وانوثتي بس كمان بحدود المعقول مو اطلع الفرح شبه عاريه واقول موضه هالشي انا ارفضه بس كمان مجارات الموضه حاجه حلوة ومطلوبة اجل تبغوني اروح مكمكمة كاني عجوزة لووووووول ...... وارجع واقول ان الدين دين يسر مو عسر ويسلمو مرة تانيه دكتور ع الموضوع واعتذر عن الاطاله واختلاف الراي لايفسد للود قضية ان شالله .............. ودي...... |
|
|
|
|
10-10-2010, 10:01 PM
|
#25 | |
|
مشرف قسم مبدأ التحكيم
|
هلا بأختي ( جنوبية وأنفاسي حجازية )
أتمنى أن لا تكون أختي الكريمة قاعدة ( الدين يسر وليس عسر ) ذريعة لنا كي نحلل ما حرمه الله مثل الغناء والمعازف . (((( من الأدلة على تحريم المعازف والغناء قول الله جل وعلا : {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (6) سورة لقمان صح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (نزلت في الغناء وأشباهه) أخرجه البخاري في الأدب المفرد وابن جرير في تفسيره. * وصح عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه سئل عن هذه الآية فقال : (هو الغناء والذي لا إله إلا هو) يرددها ثلاثا أخرجه ابن أبي شيبه وابن جرير والبيهقي في شعب الإيمان والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه ابن القيم. * أخرج البخاري في التاريخ وابن جرير أن عكرمة سئل عن لهو الحديث فقال: (هو الغناء) * قال ابن عباس رضي الله عنهما: (الدف حرام والمعازف حرام والكوبة حرام والمزمار حرام). أخرجه البيهقي 10/222 قال الألباني (إسناد صحيح) * وقال ابن مسعود رضي الله عنه: (الغناء يُنبت النفاق في القلب) أخرجه ابن أبي الدنيا بسند صحيح. * قال الواحدي – المفسر – في الوسيط 3/441 (أكثر المفسرين على أن المراد) بـ(لَهْوَ الْحَدِيثِ) الغناء , قال أهل المعاني : ويدخل في هذا كل من اختار اللهو والغناء والمزامير والمعازف على القرآن ...) انتهى * تنبيه: قال الذهبي في سير أعلام النبلاء 21/158 المعازف: (اسم لكل آلات الملاهي التي يعرف بها كالمزمار والطنبور والشبابة والصنوج) انتهى * وجاء في مسند أحمد وسنن أبي داود (4924) عن سليمان بن موسى عن نافع قال : سمع ابن عمر مزمار قال : فوضع إصبعيه في أذنيه ونأى عن الطريق ( أي أبعد) وقال لي : يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال فقلت : لا فرفع إصبعيه من أذنيه وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا ) قال الألباني صحيح. وقال تابع سليمان بن موسى المطعم بن المقدام فرواه عن نافع أيضا. * وروى البيهقي بسند صحيح 10/223 من طريق عبدالله بن دينار قال: (مر ابن عمر بجارية صغيرة تغني فقال: لو ترك الشيطان أحداً ترك هذه) * عن أبي عامر – أو أبي مالك- الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم (أي جبل) يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم لحاجة (أي طالب حاجة) فيقولون : ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة) علقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم محتجاً به فتح الباري الأشربه (10 – 51/5590) وقد جاء موصولا من طرق جماعة من الثقات وصححه البخاري وابن حبان وابن الصلاح وابن القيم وابن كثير وابن تيميه وابن حجر والسخاوي وابن الوزير والصنعاني و الإسماعيلي. * عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة : مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة) أخرجه البزار في مسنده (1/377/795) كشف الأستار والضياء في المختارة وصححه الألباني في تحريم آلات الطرب ص (52) ورجاله ثقات قاله المنذري والهيثمي وله شاهد من حديث جابر بن عبدالله عن عبدالرحمن بن عوف أخرجه الحاكم (4/40) والبيهقي وابن أبي الدنيا بلفظ : (إني لم انه عن البكاء ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين : صوت عند نعمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة ولطم وجوه وشق جيوب ورنة شيطان) قال ابن تيميه في كتاب الاستقامه (هذا الحديث من أجود ما يحتج به على تحريم الغناء كما في اللفظ المشهور عن جابر بن عبدالله (صوت عند نعمة : لهو ولعب ومزامير الشيطان فنهى عن الصوت الذي يفعل عند النعمة كما نهى عن الصوت الذي يفعل عند المصيبة, والصوت الذي عند النعمة هو صوت الغناء)1/292-293. * عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله حرم عليَّ – أو حرم- الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام) أخرجه أبو داود – 3696-والبيهقي – 10/221 , وأحمد في المسند 1/274 وغيرهم (و الكوبة الطبل كما في المعجم الكبير للطبراني 12/101-1-2-عن علي بن بذيمه) وصححه الألباني وأحمد شاكر. * وقال احمد بن حنبل : ( وأكره الطبل وهي الكوبة التي نهى عنها رسول الله ) رواه الخلال في الأمر بالمعروف – ص26- والكراهة كراهة تحريم. * عن عبد الله بن عمرو بن العاص – رضي الله عنهما – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (إن الله – عز وجل – حرم الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وكل مسكر حرام) أخرجه أبو داود (3685) والطحاوي والبيهقي وأحمد وغيرهم وصحح الحديث الألباني. * عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (يكون في أمتي قذف ومسخ وخسف قيل : يا رسول الله ومتى ذاك؟ قال (إذا ظهرت المعازف, وكثرت القيان,وشربت الخمور)) أخرجه الترمذي -2213- وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي وغيرهم وله شواهد , راجع تحريم آلات الطرب ص67. * قال الأوزاعي رحمه الله: كتب عمر بن عبدالعزيز رحمه الله إلى عمر بن الوليد كتابا فيه: (... وإظهارك المعازف , والمزمار بدعة الإسلام , ولقد هممت أن ابعث إليك من يجز جمتك جمة سوء) أخرجه النسائي وأبو نعيم بسند صحيح. * وكتب عمر بن عبدالعزيز إلى مؤدب ولده . يأمره أن يربيهم على بُغض المعازف (ليكن أول ما يعتقدون من أدبك : بغض الملاهي التي بدؤها من الشيطان , وعاقبتها سخط الرحمن فإنه بلغني عن الثقات من أهل العلم : أن حضور المعازف , واستماع الأغاني واللهج بها , ينبتُ النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب...) أخرجه ابن أبي الدنيا وغيره. * حكى جمع من أهل العلم : الإجماع على تحريم الغناء منهم: الآجري والقاضي أبو الطيب الطبري, وأبو العباس القرطبي , وزكريا بن يحيى الساجي وأبو عمرو بن الصلاح وقال : (من نسب إباحته إلى أحد من أهل العلم يجوز الاقتداء به في الدين فقد أخطأ). وتحريم الغناء هو قول الأئمة الأربعة أبو حنيفة ومالك والشافعي و أحمد قال شيخ الإسلام ابن تيميه (فمذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام). شكراً لكِ أختي ( جنوبية وأنفاسي حجازية ) على مشاركتكِ في موضوعي الله يحفظكِ . |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| أجبرتها أسرتها على الزواج فاختفت في الأردن 7 سنوات .. عائشة: بدأ خلاصي من زوجي بورقة | كاكا | ۞ المركز الاخباري ۞ | 6 | 12-18-2010 12:07 PM |
| وصايا وإرشادات نبوية كريمة للحفظ من الشيطان وكل مكروه | لحن الروند | ۞ مسجد عمر ۞ | 9 | 07-03-2010 04:25 PM |
| القبض على مجموعة من عبدة الشيطان بالرياض | ابو عصام | ۞ المركز الاخباري ۞ | 4 | 08-03-2009 12:53 PM |
| الزواج المبكر بين مؤيد ومعارض .. | السنافي | ۞ مبدأ التحكيم ۞ | 8 | 07-22-2009 12:40 PM |
^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~
العرض العادي
